La memoria de las disidencias sexuales abrió esta edición de Mutis por el Foro, donde Javiera Larraín conversó con el actor, dramaturgo y director Ernesto Orellana (@ernesorellanafestival) sobre la temporada de Edmundo. Escrita, dirigida e interpretada por el propio Orellana, la obra se inspira en Edmundo Rodríguez, primera persona registrada como fallecida a causa del VIH/Sida en Chile en 1984, para reconstruir una memoria sexopolítica atravesada por el miedo, el estigma y los silencios que acompañaron la llegada del virus al país. Desde una propuesta performática que cruza autoficción, investigación documental, imágenes y distintas voces, el montaje pone en relación aquel pasado con las experiencias seropositivas del presente. Junto a Ernesto revisamos el proceso de investigación que dio origen a esta creación y reflexionamos sobre la necesidad de recuperar aquellas historias que durante décadas permanecieron desplazadas de los relatos oficiales, reconociendo también la importancia del teatro como espacio para preservar y activar las memorias de las comunidades sexo-disidentes.
En la segunda parte del programa nos acompañó la actriz y directora Andreina Olivari para conversar sobre el regreso de Tú amarás, de Bonobo Teatro, obra escrita por Pablo Manzi y dirigida por ambos creadores. El montaje reúne a un grupo de médicos chilenos que prepara una presentación para una convención internacional sobre prejuicios y ayuda humanitaria, mientras la reciente llegada a la Tierra de los “amenitas”, seres extraterrestres marginados y temidos, comienza a revelar las contradicciones de sus propios discursos. Con Andreina abordamos cómo la obra utiliza el humor, la incomodidad y el absurdo para preguntarse de qué manera construimos a nuestros enemigos y dónde trazamos las fronteras que separan lo propio de aquello que identificamos como “otro”; puesto que es precisamente en dicho juego, entre ciencia ficción y situaciones reconociblemente cotidianas, que Tú amarás vuelve a interrogar tanto los prejuicios y la violencia implícita como las formas de discriminación que pueden naturalizarse –incluso– en sociedades que se piensan a sí mismas como democráticas.
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