
Javiera Larraín recibió en la primera parte del programa al dramaturgo Mauricio Carrera (@maurelino) y al director Juan Moya (@juantramoya) para conversar sobre Octubre Bomba, thriller teatral presentado en la Sala Isidora Aguirre del Centro Cultural Estación Mapocho. La obra sitúa al espectador en un país atravesado por una profunda crisis social, donde un exfuncionario de fuerzas especiales acusado de traición irrumpe en un hospital, toma rehenes y amenaza con hacerlo estallar. A partir de siete cuadros de carácter cinematográfico, la puesta en escena combina actuación, proyecciones, cámaras en vivo y un universo sonoro envolvente para tensionar las fronteras entre realidad, ficción y espectáculo mediático. Con Mauricio y Juan nos preguntamos sobre la construcción de este universo de violencia y descontrol, sobre el lugar que ocupan los medios de comunicación en la fabricación del miedo y sobre la posición incómoda en que queda el propio espectador frente a una tragedia que progresivamente comienza a adquirir las características de un espectáculo televisivo.

Mientras que, en el segundo bloque, nos acompañó Javiera Mendoza (@javieramendoza_), asistente de dirección de Cautivo (lado A), obra escrita por María Gracia Omegna y dirigida por Andreina Olivari. El montaje toma como punto de partida el secuestro de Cristián Edwards en 1991 para imaginar la convivencia cotidiana entre secuestradores y cautivo en una casa cualquiera, en medio de un Chile todavía marcado por las consecuencias de la dictadura y las incertidumbres de los primeros años de la transición democrática. Con Javiera revisamos esta aproximación íntima a un episodio ampliamente mediatizado de nuestra historia reciente y la decisión de incorporar incluso elementos de comedia y absurdo para desmontar lecturas demasiado solemnes sobre la violencia política. Desde la clandestinidad, la paranoia y el desgaste de quienes comparten forzosamente un mismo espacio, Cautivo (lado A) vuelve sobre las contradicciones de ese periodo y utiliza la noción de cautiverio para pensar en un país que, a comienzos de los noventa, también intentaba definir qué dejaba atrás y qué estaba realmente comenzando.

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